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第三百二十二章 成了

第三百二十二章 成了 (第1/2页)
  
  一堆不同种类的肉块,分开的时候什么也做不了。
  
  但是肉块可以组合成人,于是人就可以修行。
  
  同理,一个人,无法产生兵气。
  
  但是许多人可以组合成军,于是就能产生兵气了。
  
  似乎小的事物,在某个界限的时候,就会质变成为其他大的事物。
  
  那么,如果先把人组合成军,先产生兵气。
  
  再用这种小的军,来组合成大军,用这些兵气再突破那一层界限,又能得到什么?
  
  这就是李启这十几天没日没夜的悟道,做实验,尝试各种穷举之后,得到的收获之一,可以应用的方面很广。
  
  虽然没有找到界限的本质,但他可以侧面利用一下‘界限’的妙用。
  
  通过对大与小的界定,群体与个体的界定,进而将兵气从‘军容整齐’的桎梏中解脱出来,让在一团糟的豁命冲锋之中,只要能保持小集体的秩序,就可以不影响到大军的整体军气,让万岁冲锋也能保持巨大的杀伤力。
  
  李启接着说道:“我在了解了这个洞天南国各个城市的机制之后,以乡党为基础,友谊为纽带,让这些军士组成的一个个小集体,他们可以自然的保持和团聚在一起,不需要通过军令强迫必须站在身边。”
  
  “只要这些小团体内部没有乱,整个军势就算再乱,兵气也会一如既往,因为从整体来看,合力依然在继续。”李启解释道。
  
  这只是一个简单的原理,具体实施起来很麻烦,而且也没有什么稳定的术法可以复制。
  
  说白了就是很不成熟,只是对‘界限’的一个简单应用。
  
  然而,就是这个简单应用,就利用措手不及的机会,摧枯拉朽一般的击垮了李烈骑的军队。
  
  李烈骑的军队无法在这么混乱的情况下保持兵气,在李启的万岁冲锋生效之后,她本来还可以重整旗鼓,却因为组织起来的人手无法重新形成集体的兵气而无法正面对抗。
  
  最终的结果,自然就是一溃千里,整体全部散掉,再也组织不起来。
  
  李启的叙述,把这些事情说的明明白白,就算在李启眼里,李烈骑不算很聪明的人,应该也能听得懂。
  
  李烈骑陷入了沉默,然后打开了记录,继续反复观摩。
  
  人都已经讲了重点了,她再看不懂,她自己都觉得丢人。
  
  而那位游骑将军,虽然还是那副死人脸,但眼神中已经略带有一丝惊讶。
  
  他打量了一下李启,说道:“你自己悟出来的?”
  
  “有前辈提点了我一句,又被兵气的原理刺激了一下,于是就是多想了想。”李启拱手,谦虚的回答道。
  
  事实也是如此,大巫弥信和他说了,想要解决不可能的大事,就要从可能的小事做起。
  
  再加上群体与个体的差异,如此便让李启对界限有了一定的了解和应用。
  
  “你今日之举,已经有‘用兵如神’的雏形了,想要以兵家之法晋升,这是必须要掌握的,水无常形,兵无常势,若是脱离了阵势便无法形成兵气,那兵家的活动区域就被大大限制了,所以想要晋升,必须要让每个人在脱离集体的同时,又是集体的一部分。”
  
  “你的手法还很稚嫩,但想法很不错,如果是你自己悟出来的……那我也只能说,你是个天才,而且很适合兵家这条路,继续努力。”
  
  李启点头,然后行礼。
  
  他没有因为受到了老师的赞赏而欣喜什么,只是在思考这位老师对他说的话。
  
  让每个人在脱离集体的同时,又是集体的一部分。
  
  也就是说……
  
  假设有十万大军,分散到不同的城市……乃至于分散到不同的世界。
  
  他们在分散的同时,又是一个集体,那么他们的兵气是否还能连携在一起?
  
  这样的话,是不是可以做到,你在任何时候,面对这支军队的任何一个单独的士兵,都是等于是在同时和这一支军队的所有人的合力对峙?
  
  妈的……
  
  不会这么离谱吧?
  
  不过这种事也就是心头过了一下而已,李启马上趁热打铁,对这位游骑将军说道:“那么,老师,既然这个技巧如此重要,我也不准备藏私,可否让我们课后留在这里,借助这里的设备私下自学?”
  
  听见李启的提议,那将军的眼神动了动。
  
  “如此说来……那,你是故意的?”将军突然问了一个莫名其妙的问题。
  
  李启听见这个问题,心中顿时了然,然后拱手低头,说道:“被老师看出来了?”
  
  两人说的,是洞天内的伤亡问题。
  
  先前就说过,李启的突然袭击和追逐战,只是打溃了李烈骑的兵,却没有追杀。
  
  也就是说,实际上造成的伤亡很少,大概只有少数人死于践踏。
  
  因为摧枯拉朽的直接赢了,所以战场没有变成血肉磨盘,伤亡率不到百分之一。
  
  “刻意保留交战双方士卒的性命,此刻又想着分享,你难道当真是一个好人?”那游骑将军对李启追问道。
  
  李启听见这话,叹了口气。
  
  这不是装的,这是真的忍不住叹气。
  
  他从这游骑将军的口中,听见了‘傲慢’。
  
  能说出这种话,代表不管是李烈骑还是眼前的游骑将军,都只是把这些洞天,当做是教学工具而已。
  
  “不管是不是好人……学生只是觉得,这些洞天里的士卒,也是活生生的命,沦为我们的教学工具是迫不得已,我也改变不了现状,所以在力所能及之下,让他们多活一会罢了。”李启彬彬有礼,却有些距离感的说道。
  
  这就是巫道和人道本质上的不同。
  
  人道,可是真的只在乎‘人’啊。
  
  对于自我认同是人之外的事物,他们毫无任何怜悯可言。
  
  而巫道则是对自然的众生都一视同仁。
  
  这个一视同仁可不是什么好词儿,巫道并不在乎他们是死是活,羊被狼咬死天经地义,没人会管。
  
  但好处是巫道也不会刻意去改变他们在宇宙中的位置,不帮助,也不加害。
  
  山与河就在那里,巫觋不会去改变,只会在其中找到自己的位置,至于山中生命的生生灭灭,那无所谓,只要山河整体不出岔子就行。
  
  但人道会为了自己的需求去开山,去给河流改道,至于鱼虾和山中野兽怎么想,他们才不在乎。
  
  
  
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