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第三百五十七章 论地水火风(求订阅!求月票!)

第三百五十七章 论地水火风(求订阅!求月票!) (第1/2页)
  
  “夫地水火风者,万物之四大也。”
  
  许行并没有说为什么先天一炁是天下神风的源头,反而向他说起了地水火风为何物。
  
  “地者,重浊阴为地;万物所陈列也。
  
  地以土生物,土柔而固也。
  
  因此,凡能持、性坚韧者皆为地。
  
  水者,积阴之寒气为水;象众水并流,中有微阳之气也。
  
  水任养万物,行则为流,沾则为湿。
  
  如是凡能摄、性流湿者是为水。
  
  火者,化也,消化物也;随也,阳气用事万物变随也;亦言毁也,物入中皆毁坏也。
  
  熟以火烹,渐变为温,速化为热。
  
  凡能熟、性温热当是火。
  
  风者,天地之使,大块噫气,其名为风。
  
  风以动万物,轻则易动,动则为行。
  
  凡能长、性轻动则为风。
  
  若依形质论,灵公可知这四大当如何?”
  
  形者,体也,现也,具象也。
  
  质者,成也,定也,实也。
  
  灵青当初以三光神剑祭炼三曜神光,就是要以有形有质的剑器,祭炼成无形无质的神光。
  
  剑器是有形有质之物,神光是无形无质之物。
  
  “若是以形质论地水火风。
  
  则当是有形有质者为地;有质无形者为水;有形无质者为火;无形无质者为风。
  
  太极者,形质俱全,阴阳未分为太极。
  
  始有质曰太素,始有形曰太始。
  
  而这太初者,仅有先天一炁;这气正是无形无质之气。”
  
  随着许行一招手,灵青所准备的浊煞气、明光火从身上飞出。
  
  而后,观星台上,本应傍晚成型的三光水,亦是被他随手凝聚成型摄来一滴。
  
  他将这三样东西呈等腰直角三角形布列在灵青面前。
  
  “浊煞气,重、浊、阴,倒是地之首选。
  
  三光水,为天之三宝所化,亦是不错。
  
  明光火,合精气神为一点明光,然后凝光为焰,炼火为珠。
  
  深得光、火、丹、器之道,亦是天下少有的火种。”
  
  灵青见他看了一眼自己,随即明白过来,自丹田之中抽出一缕先天一炁,将这三角化作四边形。
  
  “这四大亦有生克之理,乃是土生火、火生风、风生水、水生土。”
  
  许行伸手一拨,将浊煞气、三光水、明光火、先天炁一转,使其相生。
  
  《控卫在此》
  
  “这先天一炁确实如你所想,不能当做神风。
  
  哪怕能够衔接水火,但只是因其本源特性,”
  
  灵青能够明显的看得出,水生土时,三光神水能够助长浊煞元精。
  
  土生火时,浊煞元精也能助长明光宝焰。
  
  就是在火生风、风生水时,明光宝焰化作先天一炁,只是将自身融入其中,而不是衍生出来的。
  
  同样先天一炁化作三光神水亦是如此。
  
  虽然没有什么消耗,但也没什么成就,只是平稳的过渡。
  
  “先天一炁为太初之祖炁,能化和万物,无论地水火风均能生化。”
  
  许行见灵青点头之后,又单独将先天一炁拎出来,然后伸手轻轻一点。
  
  就见浊煞元精、明光宝焰和三光神水源源不断的自其衍生出来。
  
  显然这些都是他依照先天一炁特性所衍化的。
  
  “先天一炁衍化地水火都是生形生质,而衍化风则是因其无形无质的本相。
  
  
  
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