第二十章：黄义明军马山取马定马政 (第1/2页)
第二十章：黄义明军马山取马定马政
刘惠恕
且说黄义明在破除谭宏设于石宝寨中的机关、取得开启军马山围栏钥匙的当晚，先是为攻打石宝寨死难的将士们举行了悼念会，随后又举行了盛大的劳师宴会，以庆祝攻取石宝寨的胜利。宴会次日，黄文明重新召集各军将领会议，协商此后的行军计划。众人一致认为：由于石宝寨控制着长江入川水路，军事地位重要，不能不守，因此决定由一军中抽取二百名老兵，交原第一军副将任克直统领，长期驻守石寨，原一军副将军职则由此次赴中原贩马有功的女将罗秀兰顶替。
此外会议议决分兵两路，一路由黄义明、计子善统领，率俞伯海、罗秀兰夫妻之第一军，史洁梅、唐碧瑛之第四军（女军）先渡长江，赴江南军马山夺回被谭宏劫掠的马匹。另一路由杨复盆、董琼英夫妇统领，率袁家依、柳树勋之第二军，以及原谭宏军的三千降卒，驾船队下巫峡，攻占被谭宏石宝寨败逃残兵退守的据点巫山寨。
黄义明之所以坚持要拿下巫山寨，是因为巫峡是由内地进入四川的水路起点，如果不乘胜追击残灭谭宏江匪残军，让其死灰复燃，乐山邦军仅是占领了忠县石宝寨，那么由罗秀兰、俞伯海夫妻费尽千辛开辟出的由西安经中原贩马至重庆的线路仍不能畅通。
分兵两路计划确定后，黄义明关照杨复盆、董琼英夫妇：如率水军抵达巫山后，谭宏残军负隅顽抗，攻打不利，切不可急于求成，围而不打即可。务必待我军大部自军马山取马任务完成，前往巫峡与你们汇合后，方可另行商议攻打计划。杨复盆、董琼英夫妇连声称诺，遂与黄义明分兵，各自行动。
黄义明与杨复盆、董琼英夫妇分兵后，先是率军登船，由石宝寨水路下行三十里，在傍长江南岸处上岸。随后在罗秀兰、俞伯海夫妻引领下，沿江岸行约经日，果然在前方发现了方圆约百里的山岭地带，山岭的主峰居中，其形似马，高约数百米。山岭坡野，绿草葱郁，骏马成群。而在山岭的四周，均围以巧匠所置锰钢围栏，围栏高大，牢不可摧，其近江岸处，有紧锁的铁门。
黄义明带军行至围栏大门口，但见门内有草屋一座，草屋前有五名老兵模样的守门人站着。黄义明呼叫开门，守门人答道：言等乃武陵王谭宏军中有罪人员，受罚在此山中护马，并充当马伕，平日不得出，亦无启栏之钥。武陵王若平素若命人提马，需自携钥匙。
黄义明用启栏钥匙打开护栏大门，与计子善进入马栏后，对守门人说道：武陵王已兵败，逃往巫山，吾乃乐山邦主黄义明，尔等欲降，可仍于此处护马，平日供给一律与我军中士兵等，如欲还乡，可发返乡银两，惟独不可再投谭宏为恶。
五名马伕答道：吾等无处可去，愿投新主。黄义明道：如此甚好。随后又问起军马山来历及存马数量？五名马伕答道：山中养马约二千匹，具体可询山顶瓦氏庙主马兽仙。黄义明说了一声好，遂命令军中四将俞伯海、罗秀兰与史洁梅、唐碧瑛，各率领本部士兵暂驻守护马拦门外，不得使围栏内马匹受惊。自己则与计子善在五位马伕的带领下，朝军马山顶走去。
一路所见，有由山顶流下的溪壑数条，在山脚积下一个颇大的水潭，不时有鱼儿自水中跃出。有成群的骏马在湖周饮水。周边低矮群岭，绿草丰茂。时值暮春，草丛中山花烂漫，处处锦绣；远山处烟云飘渺，阵阵清风吹凉。遥望峰顶，时近黄昏，但见林海流绿，晚霞如火。黄义明点头道：真是一个养马的好去处。随即跟着五个老兵走上主峰。而主峰山势峻峭，峰顶巨岩突凸，似一军马昂首，四周悬崖如削，只有山前一条石凿小道能通往峰顶，颇有“一夫当关，万人莫开”之险。而山周群峦起伏，山上林木苍苍，唯独在峰顶似马头处稍下平易处，建有一古庙。带路马伕说道：此庙便是瓦氏庙了，庙主马兽仙现居庙中。
黄义明一行走到庙前，一位瞎了一目的白发老人已在庙门口等候。黄义明上前拱手问安，自谓乐山邦主，并说明来意。马兽仙忙不迭地还礼，并自我介绍：老夫黄福，前明贡生。年轻时曾发愤读书，自谓诸子百家书籍，过目冰消，入耳瓦解，欲以功名高天下。无奈事与愿违，因用功太过，突患眼疾，左目红肿，不得已请当地医生就诊。不意多遇庸医，医治无效，终渺一目。而中国自古取仕，讲究“身、言、书、判”四条。身则要求五官端正；言则要求谈吐风雅；书则要求字迹工整；判则要求断狱明察。而老身一目已渺，即已失貌，岂可再为官，因此以“生不为良相济世，亦当为良医济人”话语自勉，发愤学医。一日出诊，恰遇一家妇人出殡，见从棺木中滴血水尚鲜，余断定系产妇难产尚有救，要求出殡者启棺施求，而一针下去，婴儿出胎啼哭，其母亦得救，自此名声大噪，被誉为“黄神医”。余又善相马医马，凡马有病，必能探出病因加以救治，对于其他家畜，均一体能治，又被称为“马兽仙”。明亡，我隐居军马山，但靠与人施医获微薄报酬延生。一日武陵王谭宏过此山，知我名声，要求我从军。我知山贼不足成事，推脱年老体衰，一目已渺，不能从军。武陵王见使强不得，便将此山设围栏养马，要求我任山中马医，又拨五名老兵为我手下充当马夫，不时送些粮蔬。我不便相拒而同意。
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